归元陵园询问报价 百年祥和殡葬-

看待

古人相地、首先是要会用-。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请-先生去看葬坟，“虞博士带了-，去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵，也是先用-测定一块祥瑞的土地，做出标志。明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方。简单的-上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。

如果盘上的指针跳个-，说明不吉。相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释，涣若春冶之冰，体用充周，显微洞贯，存之在我，应之在彼，妙夺，知窥天巧，地学只是产个理字。”

什么样的地不能安葬

1、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占-，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

2、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家-连续，坐卧不宁，纵有优1秀的-之地，也是被人首先占用过，再用无功。

4、庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人(男性为主)，假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损(女人占大面)。

5、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。

6、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。

坟地-常识　　

1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。

2、一些人因-后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，1好不去修水泥，藏风的山坟，可修水泥。

3、一般做山坟用四维与六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、这十个坐山，给人做山坟，发福易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝1对十用，二地支坐山

4、一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，1好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶1杀，先找出主要原因，化解后才能再用。

5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅1好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。

6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性作用1大。干、艮、甲、庚、壬这五个坐 山对男性作用1大。

-学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。坟地-常识1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能-生气。墓葬-与住宅-大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。

墓葬-说认为，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地-行的就成为生气。生气在地-行，生1发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。如何看农村墓地-